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“大师,何为厄气,灾气?”
梁渠虚心请教。
厄气,灾气,从名称上看,似乎跟赤气,枯木逢春气有一定关联?
“武道一途总分四关七道,你可知承上启下的臻象道要如何迈入?”
“不知,请大师解惑。”
梁渠很久不去书院,但从未停止学习,时常去书院借书回来恶补。
但书院里馆藏众多,偏偏关于宗师及以上的书籍少之又少,连真术概念亦是司天野和司申甫普及给他的。
显然朝廷在有意把控消息流通。
万幸。
梁渠面前有一个实打实的大宗师。
“迈入宗师,延寿三百,最关键的一步在于‘食气’。”
“何谓‘食气’?”
老和尚转动念珠:“《淮南鸿烈》有语云:凡地形,东西为纬,南北为经,山为积德,川为积刑,高者为生,下者为死,丘陵为牡,为牝……
皆象其气,皆应其类。故南方有不死之草,北方有不释之冰,东方有君子之国,西方有形残之尸……
食叶者有丝而蛾,食肉者勇敢而悍,食气者神明而寿……”
老和尚念诵长长一段,梁渠不解其意。
老和尚瞥他一眼,抬头环顾西厢房:“你若建房,需准备何物?”
梁渠不假思索:“钱?”
“具体些。”
“唔……木材?黄泥?砖石?”
“气则木材、黄泥、砖石,宗师神通,即广厦万间。
屋成,不惧风雨侵蚀三百年,此为延寿之真理。”
梁渠若有所思。
老和尚继续道:“天地间有种种不可思议之象,不同象,对应不同气,皆象其气,皆应其类,灾象生灾气,乱象生乱气。”
梁渠联想到自己的赤气和枯木逢春气。
赤气来源于每二十三年或二十二年一回的三日凌空。
十日一缕,泽鼎总共收集到两缕,其中一缕梁渠配合一万水泽精华,换来川主帝君的二次垂青。
至于平时丙火日的二日凌空能不能收集到,暂且不知,得等明年七八月份丙火日再度验证。
枯木逢春气,则是整个华珠县灾后重建,自悲苦万哀中恢复盎然生机得来。
两者获取来源全对得上。
“大师,皆象其气,皆应其类,
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