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弘景的事情算是个插曲,不过好在最后大家都认了这个解决办法。老住持听过弘明的转达,满眼泪水地念声“阿弥陀佛”,然后颤巍巍地伸手在还俗文件上按了手印。
然后他让弘明带话给寿礼,说自己无德无能没脸再做这个住持,决意收拾东西回江西原籍去也!
和尚拿定的主意俗人如何改变?寿礼也不想演出挽留、苦劝的戏码,于是和黄敬打了招呼,让他送和尚去蚌埠,又给廖斌经理打电话,托他买火车票并送和尚上火车。
一切安排妥当,寿礼来向三太公汇报。老头儿听完长叹一声,问了和尚动身的日子,说他要去码头送送。
寿礼连忙拦住:“您在二里亭送就好,不必跑那么远,太辛苦了!”又说老住持走后,自己打算去县城见见无咎大师。
陈学恭点头:“最好是大师亲自来,哪怕只是暂时主持一阵子也好。小通寺不可空着呀!”
寿礼明白,老人家是担心自己老后没人诵经,赶紧说:“这个您放心,我原也是这么想的。一切都会顺利,什么也误不了!”三太公见他有数,便不再有其它话说。
回到家里,寿礼越想这个事越感慨,活在世多么不易,求生、求子孙繁衍乃是人性,与贫穷或是富裕、文盲或学富五车关系并不大。
弘景是个和尚,但这并非他自己的选择,而且缘分使然有明捡到了他,不然他也许是个农夫、伙计或者军人?
当他不知道什么是女人,也没有繁衍念头的时候,他就是个和尚,一旦这念头兴起,便不明白为何要抑制自己。
有错吗?寿礼不这么认为。
有明也好、弘明也罢,都是后天出家的,弘景却自记事便活在寺院里,连街巷里的喜事都未曾见过,又怎能怪他“动了凡心”?
老住持最后那声叹息其实也是悟出了这个。生本是凡心,何来明镜台?
倒不如因循天性随他去往,至于将来是否回归佛门,那是他自己的造化与缘分了。寿礼叫小泉挂通卢虎的电话。
虽然还挂着自卫团团长的名头,他和刘五文现在有了分工,迎水及以西是卢虎日常负责,以东并水上、码头、税关、仓库都是刘五文负责。
自卫一至三大队和新成立的三河尖大队、训练大队直接向卢虎汇报,四、五大队、补充大队、水上守备队和河东大队向副团长刘五文负责。
所以实际上这已经是两套班子了。
寿礼挂电话
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